성서 부부학
성서 부부학송길원목사
다윗을 유혹했던 밧세바는
영어이름이 Bathsheba로 표기된다. 그 이름에 적당히 띄어쓰기를 하면 Bath
she ba가 될 수 있다.
이래서 이름을 잘 지어야 되는건지 모른다.
언젠가 시내에 나갔다가 [에바다 산부인가]란 간판을 본일이 있다. 가만보니 그 이름이 재미있다. 반복해서 발음을 해보라[애(아이) 받아]가 되지 않는가 말이다.
그런데 실제 성경에서의 에바다는 [이는 열리리라(마가복음 7:34)]는 뜻이다. 열려야 탄생될 수 있는 생명을 염두에 두고 이른 이름을 지었는지 모르지만 한동안 재미있게 웃은 일이 있다. 이런 따위를 영어에서는 word play 라 한다.
그 가운데는 웃음을 자아내기 위한 것들이 대부분이지만 깊은 의미를 담아내거나 이해를 돕고 기억을 쉽게 해주기 위한 것도 많다.
예를들면 R C Miller란 학자는 성경의 수평적 이해를 다섯개의 C즉 창조(Creation) 언약(Cobenant) 예수 (Christ) 교회 (Church)완성 (Consummation)으로 말했다. 이런 관점에서 우리는 천국이 4개의 H로 이루어져 있다는 이야기도 나눌 수 있다.
첫번째의 H 는 마음(Heart) 두번째 H 는 가정 (Home) 세번째 H는 교회 (House of God) 그리고 마지막 H 는 천국 (Heaven)이라 할 수 있다.
하지만 우리는 이 H 가운데 세번째와 네번째의 H는 많이 강조하면서 첫째와 둘째의 H는 상대적으로 소홀히 해 왔다.
또한 마지막 H 가 첫째의 H로부터 출발한다는 사실도 쉽게 간과해 버렸다. 예수 그리스도가 말한 천국은 심령가난의 마음부터 시작되엄아다.
그리고 두번째 H (가정) 가 온전하지 않고는 세번째의 H(교회)는 흔들리고 만다.
왜냐하면 교회의 기초는 가정이기 때문이다. 그러므로 이 네개의 H가 균형잡혔을 때 우리는 완성된 하나님의 세계를 경험할 수 있는 것이다. 이 가운데서도 두번째 H(가정)에 대해서는 지나칠 만큼 무신경했다.
그 결과 교회안에서도 결혼한 독신녀와 결혼한 독신자들이 많다. 심지어 합법적인 매춘행위가 행해시조 있다는 경고의 소리도 그다지 지나친 소리만은 아니다.
최근들어 결혼한 부부들의 여덟쌍에 한쌍골로 이혼율이 늘고 있다. 아직도 우리는 고아수출 세계1위라는 오명을 못벗어 던지고 있다.
왜 이런 결과가 나왔는가?
한마디로
성경에 대한 무지에서 이다. 어찌보면 성경은 가정으로 시작해서 가정으로
끝나는 책이라 해도 옳다.
창세기 첫부분은 가정의 시작으로 요한계시록 마지막은 최종적인 가정이 이루어지기 위한 혼인예식과 가정에 대한 묘사로 끝나고 있다. 구약성경의 마지막 책인 말라기는 부모와 자녀의 관계묘사로 구약시대를 마감한다.
그리고 신약의 첫번째 책이 마태복음은 가정에서 일어나는 출생의 이야기로 신약시대를 열고 있다. 뿐만 아니다. 예수 그리스도의 첫번째 이적은 가나의 혼인잔치에서였다.
성경은 온통 하나님과 우리와의 관계를 가정적인 용어로 채색시켜 놓았다.
결국 성경으로 돌아갈때 4H는 더 이상 불구로 남지 않게 된다.
동시에 가정회복의 출발점은 언어를 고치는데서부터
시작되어야 한다.
우리 무심히 쓰는 말이 [우리 집에 놀러오실래요?]
이지 [ 저희 가정에 들러주세요]라고 말하지 않는다. 그래서 [House는 있는데
Home 은 없다]는 말이 생겨났는지도 모른다.
우리의 입술에 [집] 보다는 [가정]이라는 말이 더 자연스러워질 때부터 가정은 회복되기 시작할 것이다. 아니 이미 시작된 것이다.