크리스천 직장인과 사회적 책임
애국하는 젊은 직장인 느헤미야
북한과 같은 전체주의 체제하에 있는 직장인들에게 직장에서 일하는 목적을 묻는다면 잘은 몰라도 ‘수령 동지’ 운운 하면서 국가와 민족을 들먹이리라고 생각된다. 이에 비해 미국과 같은 자유스러운 자본주의 사회에서 국가와 민족을 위해 직장인이 할 수 있는 일이 무엇이냐고 묻는다면 어깨를 들썩이며 대답하기를 힘들어 하리라 짐작된다.
같은 종류의 질문을 우리나라의 직장인들에게 던진다면 뭐라고 대답을 할까? 크리스천 직장인들에게 던진다면 또한 어떤 대답을 할까?
그런데 똑같은 질문을 지금부터 2500년 전에 바사나라에 살았던 유대사람 느헤미야에게 했다면 그의 대답은 훨씬 명확했을 것이다. 그는 바사나라에 포로로 잡혀왔던 유대인 자손중의 한 사람으로서 왕에게 인정을 받았던 술관원이었다. 당시 식민지 출신으로서는 비교적 출세를 한 사람으로서 얼마든지 자기 자신과 가정을 위해서 ‘누리는 삶’을 살 수 있었다. 그러나 느헤미야는 그냥 편하게만 지내기를 원치 않았다. 그에게는 자기의 조국이며 하나님의 도성인 예루살렘에 대해 늘 안타까운 마음이 있었다. 그런 마음을 지닌 느헤미야의 모습은 오늘날 크리스천 직장인들의 귀감이 된다. 그가 어떻게 국가와 민족을 위한 삶을 살았는지 살펴보면서 오늘 크리스천 직장인들이 배워야 할 점을 찾아보자.
1. 국가와 민족의 형편에 대해 안타까운 마음이 있다.
“내가 이말을 듣고 앉아서 울고 수일동안 슬퍼하여”(느 1:4)
느헤미야는 조국이 황폐하여지고 동족이 고통을 당한다는 소식을 듣고 앉아서 울고 수일 동안 슬퍼했다. 자신이 처해있는 상황과 비교할 때 너무나도 한심한 조국에 대한 소식이 그의 마음을 슬프게 한 것이다. 술관원으로 일하면서 당하는 불편함은 없었을지 모르지만 조국에 대한 아픔은 계속 그의 마음을 불편하게 했던 것이다.
바로 이런 마음이 크리스천 직장인에게 필요하다. 우리는 직장인으로서 성실해야 한다. 크리스천으로서 경건해야 한다. 그러나 동시에 우리의 조국과 민족을 위한 아픔을 느낄 수 있어야 한다. 느헤미야처럼 조국이 위기를 당했을 때는 물론, 현재 우리나라처럼 민주화가 되어 새로운 개혁의 시대가 열리고 있는 때에도 여전히 필요하다.
요즈음 우리사회에는 점점 개인주의가 만연해가고 있다. 생활의 모든 것이 자기 중심적으로 되어가며 기껏 관심의 폭을 넓힌다고 해봐야 자기 가정이란 범주를 벗어나지 못한다. 이런 문제에는 크리스천이라고 예외는 아닌 것 같다. 그런데 사실 성경이 가르치는 복음신앙은 “하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게”(엡 1:10) 하기를 원하는 것이다. 이 내용 가운데는 우리 사회 구석구석에 숨어있는 죄악의 문제를 비롯해서 우리민족의 염원인 통일문제까지가 다 포함될 것이다.
2. 국가 민족을 위해 기도했다.
“하늘의 하나님 앞에 금식하며 기도하여 가로되(느 1:4`-`5)”
조국의 현실을 안타깝게 생각한 느헤미야는 먼저 하나님께 기도했다. 그는 조국의 문제를 자신의 마음속의 안타까움으로만 남겨두지 않고 하나님께 드릴 기도의 제목으로 삼았다. 마음의 염려를 주께 맡겨버렸던 것이다(벧전 5:7).
국가와 민족을 위한 염려를 기도로 바꾼 예는 이스라엘의 지도자인 모세와 초대교회의 사도인 바울에게서 찾을 수 있다.
“그러나 이제 합의하시면 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 않사오면 원컨대 주의 기록하신 책에서 내 이름을 지워버려 주옵소서.(출 32:32)”
“나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 끊어질지라도 원하는 바로다.(롬 9:3)”
이들의 기도에는 동족에 대한 안타까움이 스며있을 뿐 아니라 그 문제를 하나님께 전적으로 의뢰하는 신앙이 담겨있다. 바로 이런 신앙이 크리스천 직장인들에게 필요하다.
직장인들끼리 모여서 대화하다보면 사회의 문제나 정치적인 이슈에 대해서 비판을 하며 이야기 할 때가 많다. 그럴 때면 냉소적이거나 부정적으로 이야기하는 사람이 많다. 종종 흥분하고 열변을 토하는 사람들이 있지만 그들 역시 그 문제를 토론의 주제 이상으로 심각하게 생각하지 못하는 경우도 많다.
여기서 크리스천은 달라야 한다. 국가와 사회의 문제가 단지 가십거리나 토론의 주제에 머물지 않고 기도의 제목이 되도록 해야 한다. 바울이 권면한대로 “임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여(딤전 2:2)” 기도할 뿐 아니라 신문이나 방송을 통해서 알게 되는 모든 문제를 놓고 기도해야 한다. 아니 크리스천을 그래야 할 책임이 있다. 크리스천은 성경과 함께 신문을 나란히 보아야 한다는 어느 신학자의 말은 신학적인 사색을 위해서만 필요한 것이 아니라 기도의 사람이 되기 위해서도 필요한 것이다.
3. 국가 민족의 역사에 대한 바른 이해가 있었다.
“나와 나의 아비 집이 범죄하여 주를 향하여 심히 악을 행하여(느 1:6`-`7)”
느헤미야는 조국이 당하는 어려움의 원인을 분명히 알고 있었다. 그래서 그는 자신을 포함해서 조상들이 하나님 앞에 범죄한 결과 이에 대한 징계로 이런 어려움을 당하게 되었음을 하나님께 고백했다. 그는 이런 결과가 하나님의 말씀대로 이루어졌음을 시인하면서 바로 그 하나님의 말씀을 의지해 용서와 회복을 간구했다.
우리나라의 역사도 이스라엘 역사 못지않게 고난의 연속이었다. 우리가 체험하지 못한 과거의 역사는 차치하고라도, 최근 이삼십년 동안에 겪었던 고난만 생각해도 엄청나다. 동족상잔에 이어진 독재정치, 그리고 군사통치하의 30년, 그동안 발생했던 수많은 비극적인 사건들의 역사를 돌아보면서 바로 이런 일들이 강대국 때문이 아니라 우리 때문에 일어난 것이며, 정치가들 때문이 아니라 그들을 영적으로 인도하지 못한 교회 때문이라는 자책이 있어야 한다.
사실 그간의 역사를 돌아보면 교회가 하나님 나라의 대언자나 대행자 역할을 했다면 이 나라가 이렇게 되지는 않았을텐데 하는 탄식을 하게 된다. 더구나 문민정부가 들어서서 이루어지는 개혁의 와중에서 다수의 크리스천들이 부정과 비리에 관련되었다는 소식에 접하면서 탄식의 소리는 더욱 커지게 된다.
바로 이러한 탄식소리는 회개의 기도로 이어져야 한다. 그리고 회개의 기도는 자책으로 끝날 것이 아니라 새로운 회복의 씨앗이 되어야 할 것이다. 다시 돌아와서 계명을 지키면 회복시켜 주시겠다는 약속의 말씀을 의지해서 먼저 나의 생활에서부터 하나님의 계명을 순종하도록 해야 할 것이다.
다행히 지금 대통령이 먼저 개혁의 첫발을 내딛어 주었다. 그러나 이 발걸음이 전 국민에게 파급되기 위해서는 크리스천들의 솔선수범이 필요하다. 직장생활은 개혁의 본(本)을 실천할 수 있는 가장 좋은 현장이다.
4. 국가 민족을 위해 먼저 맡겨진 일에 성실했다.
“오늘날 종으로 형통하여 이 사람 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하였나니 그 때에 내가 왕의 술관원이 되었었느니라.(느1:11)”
이제 국가 민족을 위해서 기도하는 느헤미야의 마음 속에는 이를 위해 해야 할 일이 떠올랐다. 그는 자신이 예루살렘으로 달려가 훼파된 성을 중건하겠다는 결심을 하게 된 것이다. 일단 그런 마음을 갖게 된 그의 마음은 급했을 것이다. 지금 하고 있는 술관원으로서의 직책이 답답하게 느껴졌을 수도 있다. 시간낭비 같다는 생각이 들었을 수도 있다. 그러나 이때 그는 성급하게 행동하지 않았다. 감정적으로 행동하지 않았다. 오히려 그는 자신의 현재의 직업을 통해 그 일을 이룰 수 있음을 감지하고 왕에게 인정받게 되기를 간구했다. 그 결과 4개월 후에 그는 왕과 대화할 수 있었고 예루살렘으로 이동이 되어 원하던 성의 중건을 할 수 있었다. 그것도 그 일에 책임을 진 지도자의 역할로 가게 된 것이다. 이렇게 된 것은 물론 기도의 응답이기도 하지만, 그가 술관원으로서 성실함과 탁월함을 보여주었기 때문에 가능한 일이었다.
현재 우리의 직업 가운데는 국가와 민족에 직접적으로 기여하는 일이 있을 수 있고 그렇지 못한 직업도 있을 수 있다. 그러나 중요한 것은 ‘어떤 직업이냐’가 아니라 ‘어떤 자세로 일하느냐’이다. 국정을 맡았을지라도 개인적인 이익을 챙기려고 든다면 나라를 엉망으로 만들 수 있으며, 평범한 상인이나 공원으로 일할지라도 하나님 나라의 비전을 가지고 일한다면 이 나라를 든든히 세우는 역할을 할 수가 있는 것이다.
2500년 전에 나라를 생각하고 기도했던 한 청년은 결국 그 나라를 다시 회복하는 일을 이루고야 말았다. 오늘 우리나라에도 바로 이런 사람이 필요하다. 하나님은 이 나라의 회복을 위해서 이런 사람을 찾으신다.
“네가 자기 사업에 근실한 자를 보았느냐 이러한 사람은 왕 앞에 설것이요 천한 자 앞에 서지 아니하리라.(잠 22:29)”
크리스천 직장인의 또 하나의 사명, 사회봉사
직장인은 바쁘다.
정보혁명으로 인해 한 개인이 처리해야 할 업무량이 유래없이 많아졌고, 외국어니 컴퓨터니 배워야 할 전문지식 또한 갈수록 많아진다. 인구팽창과 도시 과밀화로 점점 늘어만 가는 통근거리도 직장인을 바쁘게 하는 원인 중 하나이다.
이런 현실로 인해 기본적인 생활과 인간관계에 많은 변화가 찾아온 것이 사실이다. 미혼 남자의 결혼조건으로 맞벌이가 우선순위로 꼽힐 정도로 핵가족이니 맞벌이부부니 하는 말이 더 이상 낯설지 않고, 토스트 한 쪽과 커피 한 잔으로 아침을 때우는 직장인들로 바쁜 카페테리아의 아침 정경도 이국적이지만은 않다.
이렇게 바쁜 세상을 살다보니 남을 먼저 생각한다거나 이웃을 돌아보는 마음의 여유가 많이 없어졌다. 오히려 남을 돕기 위해서라도 내가 먼저 살고 보아야 하지 않겠느냐는 생각이 현명한 마음가짐으로 인정받는 실정이다.
그러나 이런 때일수록 직장인들이 전체 사회공동체와 이 공동체를 지탱해주는 봉사와 헌신에 인색해서는 안 될 것이다. 왜냐하면 알고보면 직장인이라는 것도 전체 사회의 한 일원으로서 전체 사회공동체의 안녕과 건강이 보장된 연후라야 번영을 약속받을 수 있을 것이기 때문이다.
기업의 입장에서도 사회가 온통 소집단 이기주의에 빠져 사사로운 이익만을 추구하고 전체를 생각하지 않는다면, 공정한 시장경쟁을 생명으로 하는 기업에게도 하등 이로울 것이 없는 것이다.
더구나 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라는 율법의 큰 강령(마 22:39)과 오늘날에 읽어도 감탄을 발할 수 밖에 없는 레위기 19장의 각종 복지제도들, 그리고 말세의 한 특징을 무정하고 남을 사랑하지 않는 사회풍조라고 지적한 성경 말씀(딤후 3:3)을 곰곰히 생각해 보면 크리스천 직장인마저 공동체의 필요에 대해 나몰라라 하는 태도를 취할 수는 없을 것이다.
직장생활과 사회 봉사에서 제일 중요하게 다루어야 할 문제는 역시 동기부여와 시간을 확보하는 것이다. 직장에서의 일만으로도 충분히 바쁜 직장인에게 무슨 사회봉사냐, 사회봉사니 어쩌구 하는 것은 다 배부른 소리다 하는 것이 중론(衆論)이기 때문이다.
그러나 사실은 정반대이다. 실제 사회봉사에 참여한 경험이 있는 많은 사람들과 전문가들은 직장인이 사회봉사 활동에 자발적으로 참여할 때 볼런티어(Volunteer)정신이 더욱 함양되고, 이러한 자발성과 봉사정신이 직장 일을 적극적이고 창의적으로 감당하게 하는 원동력이 된다는 것이다. 심지어 어떤 사람들은 반볼런티어＝반사회＝반직장이라는 등식을 서슴치 않고 말한다.
사회로부터 많은 빚을 지고 있는 기업과 직장인은 이러한 빚을 갚는다는 의미에서, 또 봉사활동을 통해 자신과 자신이 하는 일의 의미를 다시 한 번 되돌아 볼 수 있다는 면에서 직장인에게 반드시 필요한 활동이다.
그렇다면 과연, 언제, 어떤 시간을 낼 수 있을 것인가? 이 문제와 관련하여 기업과 직장인이 생각해야 할 것이 몇가지 있다. 먼저 기업은 사원의 사회봉사활동을 지혜롭게 지원하는 자세를 보여야 할 것이다. 회사가 너무 직접적으로 이 일에 관여할 경우 괜시리 동기를 의심받을 우려가 있고, 또 이런 활동은 어디까지나 자발적이고 자주적인 것이어야 하기 때문이다. 한편 뚜렷한 경영이념과 강한 성취동기를 가지고 있는 회사일수록 회사가 제공하는 각종 교육 프로그램만으로 한 사원을 원만한 사회인으로 만들 수 있다고 착각하기 쉬운데, 이는 회사 또한 전체 사회를 이루는 하나의 모자이크 조각임을 망각한 바람직하지 못한 사고라 아니할 수 업다.
직장인들 역시 사회봉사를 위해 시간을 내는 일에 인색한 태도를 버려야 할 것이다. 흔히들 사회봉사를 하기에는 너무나 바쁘고 일이 많다고 하지만, 아무리 일이 많더라도 사회봉사에 우선순위를 두고 또 그것을 인내를 가지고 실천해 나간다면 못할 것도 없음을 자각해야 한다. 한 예로 바쁘다는 시간을 쪼개서라도 사내의 이런 저런 동호인 활동(각종 스포츠, 레저 활동 등)에 참여하는 것에 비하면 봉사활동은 아예 전무한 편이라고 볼 수 있는 것이 일반적인 현실이다. 또한 사회봉사를 너무 거창한 것으로 생각하지 말고 시간이 없으면 적은 재원이나 아이디어를 내놓는 일이라도 하려는 의지가 중요한 것이다.
다음은 직장인의 사회봉사 현황에 대한 사례를 소개한 것이다.
직원교육 과정에 사회봉사 필수
진로그룹은 임직원 교육과정에 사회봉사활동을 필수과목으로 편성했다고 한다. 지난 4월부터 진로그룹은 충북 음성 꽃동네와 인곡자애병원을 봉사대상지로 정하고 그룹의 직급별 교육과 직능별 업무능력 향상을 위한 직무교육 등으로 연간 2,000여 명을 봉사활동에 참여시키고 있다는 것이다. 봉사기간은 교육과정에 따라 최소 1일에서 2박3일까지 실시되는데 시설물 정비 지원, 노약자 및 환자간호활동, 청소, 세탁, 주방지원 등이 봉사활동의 주내용이다.
이처럼 봉사활동을 교육과정에 집어넣은 것은 국민기업으로서 사명감을 함양하기 위한 것과 지난 2월 실시되었던 6급 승격 여사원을 대상으로 한 교육에서 봉사활동을 실시한 것이 긍정적인 평가를 얻어 아예 정규과목으로 채택하게 됐다는 것이다.
(한국경제신문 94년 4월 20일자)
직장인, 남성이 봉사활동에 적극적
자원봉사활동에 주부보다 직장인, 남성이 더 적극적으로 참여하고 있는 것으로 나타났다고 한다. 정무 2장관실이 작년 12월 전국 6대 도시의 15세 이상 남녀 1천명을 대상으로 「자원봉사활동의 실태」를 조사한 결과, 현재 자원봉사활동을 하고 있는 사람은 6.9%이고, 활동경험이 있다는 사람은 9.8% 정도였다. 활동자 중에서는 전문관리직, 판매서비스직등 직장인이 각각 22%, 18%로 나타나 절반을 넘은 반면, 주부는 20%에 불과했다. 또 남성 자원봉사자가 55.1%로 여성보다 많은 것으로 나타났다.
자원봉사활동에 참여하게 된 계기는 “참여하고 있는 단체 활동의 일환이었다”가 39%로 가장 많았고, “친지－이웃의 권유”라고 대답한 사람이 12.6%라고 대답해 자원봉사활동을 확대하기 위해서는 기존의 모임-단체를 활용할 필요가 높은 것으로 나타났다.
자원봉사활동을 하는 단체로는 종교모임(37.7%)이 가장 많았고, 그외 지역단체(20.3%), 소그룹(13%), 직장모임(11.6%)의 순이었다.
활동분야로 상담, 학습교양지도, 말벗-놀이상대, 레크리에이션, 의료보건치료 등 전문기술－기능봉사를 지원하는 사람이 가장 많다.
크리스천은 성경과 신문을 나란히 보아야 한다
“직장 동료들과 모여 사회적인 문제에 대해 이야기 할 때면 보통 정책비판만 하거나 통탄하는데 그치곤 했습니다. 그런데 어느날 창세기 말씀을 묵상하다가 ‘생육하고 번성하라 땅을 정복하고 다스리라’는 말씀을 보면서 하나님께서 이 세상을 다스리시고 영향력을 미치게 할 수 있는 주체가 바로 우리라는 것, 나라는 것을 깨닫게 되었습니다. 비판하고 통탄만 하는 소극적인 자세가 아니라, 크리스천인 나는 바로 그렇기 때문에 그것들을 변화시켜야 할 적극적인 주체라는 것입니다. 이 세상이 지구와 문화, 사람을 다 포함한다고 보면 하나님께서 우리에게 주신 직분이 시시한 것이 아니라 정말로 넓고 위대하고 큰 것이고 그것이 바로 내가 맡은 일이구나 하는 생각을 갖게 되었습니다. 그 후로는 그렇다면 직장에서 나는 어떻게 할 수 있겠는가를 고민하게 되더군요.”
지난 직장인 모임에 참석했던 한 자매의 이야기이다. 이날 참석한 사람들의 공통적인 의견은 직장인과 사회적 책임이란 말은 웬지 생소하게 느껴진다는 것이었다. 성공하는 법, 폭넓은 인간관계를 맺는 법 등에 관해서는 익히 보고 들어오던 바이지만, 직장인의 사회적 책임이니 사회참여니 하는 것들은 그것에 대한 책도 없고 막상 현실이라는 최일선에서 바쁘게 살다보니 비교적 소원해진 개념이었기 때문이다. 오히려 일상생활 속에서 믿지 않는 사람과 얼굴과 얼굴을 맞대고 살아가며 사회의 빛과 소금이 되어야 할 크리스천 직장인들에게는 더욱 중요한 문제이다.
이 날 모임에서는 작게는 절약하는 법에서부터 크게는 나라와 민족에 대한 것까지 다양한 이야기들이 나왔다. 실제 직장인으로서 느끼는 사회문제와 현재의 위치에서 할 수 있는 방법은 무엇인가 정리해 본다.
첫째, 기도(pray)한다.
쭦신문을 보고 뉴스를 보면서 ‘이럴 수가!’하고 흥분하거나 사회가 썩었다며 통탄하기는 했지만, 정작 그것을 위해 기도하지는 않았습니다. 때로 기도하더라도 정말 마음에서 우러나와서, 심히 회개하는 마음으로 기도한 적은 없었던 것 같습니다. 정부의 책임이거나 나와는 전혀 상관없는 사람들의 잘못 때문이지 나자신의 일로 받아들이지 못했거든요. 주님은 우리가 사회적인 문제를 놓고 기도하길 원하실 것 같습니다.
쭦우리 교회는 예배시에 국가를 위해 기도하는 시간이 있습니다. 직장인들도 모일 때마다 나라를 위해, 살고 있는 사회를 위해 먼저 기도했으면 좋겠습니다.
쭦최고통치자에 대해서도 비판만 했었는데 ‘당신은 크리스천이면서 왜 기도하지 않느냐’ 하더군요. 가정과 직장을 위해서 뿐 아니라 나라와 민족을 위해서, 그리고 지도자를 위해서도 기도해야 합니다. 잘한 것은 잘했다고 칭찬해주고 못한 것은 못했다고 비판하며 지도자에게 방향을 제시해주는데 적극적으로 나서는 것이 크리스천의 책임이라고 생각합니다.
쭦크리스천이라면 통일에 대한 열정을 갖고 있어야 합니다. 궁극적으로 우리의 살 길이 통일일뿐 아니라, 북한 주민들에 대한 안타까움을 느낀다면 통일을 위해 기도해야 할 것입니다.
쭦대중문화를 통해서 사회가 점점 세속화되고 지나친 소비풍조가 문제가 되고 있는데 크리스천들이 이를 묵인하는 분위기입니다. 대중문화에 끌려다니지 않도록 이를 위해 관심을 가지고 기도해야 합니다.
둘째, 모범(example)이 된다.
쭦제가 아는 어떤 분은 동창회나 집들이, 그리고 회식자리에도 무조건 아이들을 데리고 갑니다. 처음에는 친구들로부터 노골적인 눈총과 따돌림을 받았지만, 한 두 사람 점차 아이들을 데리고 오는 사람들이 많아지면서 모이면 술 먹고 고스톱 치고 하던 것에서 아이들 교육과 가정문제를 상의하는 모임으로 성격이 바뀌었다고 합니다. 크리스천들이 직장안에서 적응하기 어려운 직장문화들도 이런 식으로(예를 들어 가족문화를 유입시킨다든가 하는 식으로) 앞장 서서 시도한다면 아무리 작은 노력이라도 문화 자체를 변화시킬 수 있지 않을까요? 직장안에서 으레 하는 것들을 조금 바꾸는 것만으로도 크리스천의 영향력을 나타낼 수 있습니다.
쭦직장에 들어와서 가장 먼저 부딪힌 것은 물질사용 문제였습니다. 십일조도 해야 하겠고, 저축도 해야 하겠고, 후원도 해야 하겠고, 옷도 사야 하겠고, 교제도 해야 하겠고. 월급을 받고 나니 왜 그리 쓸 일이 많은지, 주위사람들도 물질사용에 굉장히 민감하더라구요. 신문에 오렌지족이다, 과소비다 기사를 보며 문제의식을 느끼면서도 막상 유행을 쫓아가고 싶은 마음, 남들하는 대로 하고 싶은 욕심이 생기니까 줄인다는 것이 후원금을 줄여가며 제 일에 쓰고 있더라구요. 건전한 소비문화를 위해선 바로 크리스천인 나 자신부터 물질사용을 잘 해야겠구나 하고 느꼈습니다.
쭦사무실 내에서 일회용컵 안쓰기, 이면지 활용하기, 전기 절약하기 등도 우리가 할 수 있는 일이라고 생각합니다. 제가 아는 어떤 분은 생수를 먹을 때마다 하나씩 쓰게 되는 일회용 생수컵(한모금컵)도 한 번 쓴 것을 양복 윗주머니에 넣어 두었다가 하루종일 씁니다. 종이컵 대신 머그컵 사용하는 것도 한 방법입니다.
쭦교회에서는 항상 웃고 다니는데 이상하게 회사만 가면 방어적이 되고 피해의식을 느끼게 됩니다. 처음에는 누가 부탁을 해도 시키는 일로 생각되고 해서 스트레스를 받았는데 애사심을 느끼면서 극복이 되었어요. 회사에 대한 애착심을 느끼니까 사람들에게도 너그러워지고 일도 열심히 하게 되고 표정도 밝아졌습니다. 회사에서 저 혼자 크리스천이기 때문에 평소 회사에 대한 기도를 빼놓지 않고 하는데, 굳이 회사를 위해 기도한다고 말하지 않아도 사람들이 더 잘 알아줍니다. 회식자리에서나 수련회때 휴가를 내는 것에 대해 먼저 이해해줍니다.
쭦횡단보도까지 가기가 귀찮다고 무단횡단을 하는 경우, 운전할 때 살짝 끼어드는 경우가 많은데 크리스천들일수록 작은 질서에 충실해야 한다고 생각합니다.
셋째, 사회에 참여한다.(Social service)
쭦우리 회사에서는 한 달에 한번 부서에서 복지원이나 고아원을 방문합니다. 미리 전화를 해서 필요한 것이 무엇인가 알아서 조금씩 돈을 모아 사가기고 하고, 간단한 레크리에이션 프로그램을 준비해 가서 그냥 놀아줍니다. 평소보다 1-2시간 일찍 퇴근해서 고아원에 갔다가 간단히 부서원끼리 저녁을 함께 하며 친교를 다지기도 하고, 가족들도 원하는 경우엔 참여할 수 있습니다(경비는 회사에서 부담). 처음에는 귀찮아하는 사람도 많았는데 정기적 행사가 되다보니 부서 분위기도 좋아지고 좋은 일도 할 수 있고 웬지 모르게 뿌듯함도 느껴지고 일석삼조입니다.
쭦8명의 동호인 회원들이 생활보호대상자 장애인들을 초청해 시간을 함께 보낸 적이 있습니다. 장애인들이 평소 가장 가고 싶어했던 곳이 어딜까 고민하다가 봉고와 자동차 하나를 빌려 롯데월드 어드벤처에 가서 즐겁게 즐기고 함께 식사하고 선물도 했습니다.
쭦브라우스를 만드는 우리 회사에서는 지난 번 사할린 동포 방한때 관악구 적십자사의 방한자들에게 도움을 얻어 본사직매장에서 브라우스 한 벌씩을 지급한 적이 있습니다. 민족과 지역사회에 도움을 주고 지역인사들과의 유대도 강화할 수 있는 좋은 사랑의 실천이었던 것 같습니다.
넷째, 직장인들이 할 수 있는 구체적 행동에 참여한다.(Social action)
쭦저희는 TV를 전혀 보지 않습니다. TV가 술보다 먼저 없어지기를 바랍니다. TV는 가족간의 대화를 막을뿐 아니라 영상이 굉장히 오래동안 남아있기 때문입니다. 지금은 아이가 어리기 때문에 엄마의 명령적인 말로 방어할 수 있지만, 과연 아이가 커가면서 그것에 대해 어떻게 방어해 줄 것인가, 아이가 방어할 수 있는 능력을 어떻게 키워줄 것인가가 기도제목입니다. 지금 여기에 있는 우리들이라도 거기에 대해 경각심을 느낀다면 할 수 있는 방법을 다해야 된다고 생각합니다. 예를 들어 PD에게 항의전화를 한다든지 적극적으로 모니터링을 한다든지 말입니다. 기윤실에서 벌였던 스포츠신문 불매운동 같은 것이 좋은 예입니다.
쭦TV를 무조건 안보게 하는 것도 좋지만 더 좋은 것을 맛보게 하는 것도 방법입니다. 예를 들어 클래식에 취미가 생기니까 TV를 보지 않더군요. 무조건 못보게 했을 때 나중에 커가면서 봤을 때 오히려 더 잘못될 수가 있습니다. 오히려 자녀에게 좋은 곳 나쁜 곳을 함께 보여주며 자녀가 스스로 판단하게 하는 것이 좋다고 생각합니다.
쭦가정주부들이나 아이들이 고가품의 외제품을 선호하고, 물자가 너무 풍부하니까 아이들이 물자 귀한 줄을 모릅니다. 저같은 경우는 아이들을 데리고 백화점에 가지 않고 항상 청계천이나 남대문에 가는 것을 원칙으로 하고 있습니다. 아이들이 백화점문화가 전부인 것으로 생각지 않게 합니다. 혹 커서는 모르지만 어릴 때부터 너무 좋은 문화만 접하다보면 다른 문화에는 동화될 수가 없거든요.
쭦평신도 직장인을 위한 학교가 있었으면 좋겠습니다. 크로스웨이니 전도폭발훈련만 중요한 것이 아니라, 크리스천 직장인으로서 어떻게 살아야 할 것인가도 배워야 되는 것 아닙니까? 교회에서 이런 것을 다 가르칠 수 없으니까 전문단체에서 전담할 수 있었음 좋겠습니다. 전국직장인선교연합회에서 주최하고 있는 <직장인대학> 같은 것이 좋은 예라고 생각합니다.
쭦농촌문제에 관심있던 어떤 분은 다니던 직장을 그만두고 마음 맞는 사람 4명이 함께 시골에 내려가 농사를 짓는 사람이 있습니다. 한 사람은 논농사를 짓고, 한사람은 과수원을 하고, 한 사람은 채소를 하고 하는 식으로 농사를 지어 서울의 한 업체와 연관을 맺어 산지직송으로 싼 값에 공급하고 있습니다. 농촌문제를 직접 몸으로 실현하고 있는 셈이지요.
쭦전 80년대 학생운동이 뜨거웠을때 크리스천들이 운동권 학생만큼 나라와 사회에 대한 열의가 있었던가? 반성해보아야 한다고 생각합니다. 기업이 부정을 행하고 불의를 행할 때 가만히 침묵을 지킨다면 그것 또한 사회악에 동참하는 것입니다.
이외에도 노사문제, 성희롱, 빈익빈 부익부 현상, 환경문제 등 크리스천 직장인으로서 느끼는 사회문제들이 얘기되었다. 이날 모임은 직장신우회에 소속되어 있다는 한 자매의 이야기로 결론을 맺었다.
“오늘 토론회를 보면서 우리 신우회에서도 이런 사회적인 문제나 현실적인 문제에 대한 크리스천의 책임에 대해 서로 토론하며 해결책을 들어보는 시간을 가져야겠다는 생각이 들었습니다. 성경공부하고 기도하는 것도 물론 중요하지만 각자 직장에서의 어려움을 함께 내어놓고 크리스천으로서 어떻게 살 것인가를 알아보는 깨어있는 시간을 가지는데 적극적으로 참여해야 겠다는 생각입니다. 그것이 작게는 회사를 섬기고 넓게는 나라를 섬기는 길이라고 생각합니다.”
직장 속에서 하는 환경보호운동
오늘 우리가 사회 속에서 책임을 느껴야 할 가장 중요한 이슈는 무엇일까? 여러가지 견해가 있을 수 있겠지만, 오늘날 전세계에 살고 있는 현대인들이 공통적으로 가장 심각하게 느껴야 할 사회적인 이슈는 역시 자연보호, 환경보호의 문제일 것이다.
그런데 이 문제는 그 심각성에 대해선 다같이 공감하면서도 동시에 가장 무력감을 느끼는 문제이기도 하다. 더구나 실제 환경문제에 관심 갖고 있는 직장인들의 거의 없는 실정이다(크리스천마저도). 그러나 부정적으로만 생각하지 말고 현재의 위치에서 기여할 수 있는 일부터 생각하면 적어도 지금보다는 조금씩 나아질 것을 기대하며 직장내에서 할 수 있는 몇가지 구체적인 의견들을 나누어보고자 한다.
재활용
사무실에서 사용하는 종이를 재사용하는 것은 가장 쉽고도 우선적인 방법이다. 우선 쓰레기양을 줄이는 일이 되며, 폐지를 팔면 적지만 재정적으로도 도움이 되기 때문이다. 한 연구에 의하면 종이 쓰레기의 90%는 재활용이 가능하다고 한다. 이 일이 효과적으로 되기 위해서는 다음의 단계가 필요하다.
①`경영진이 이 일에 관여해야 한다.
②`현재 실정에 대한 연구조사가 필요하다.
③`재활용할 물건의 매수자를 찾아야 한다.
④`실천할 수 있도록 제도화해야 한다.
⑤`실천할 수 있도록 필요한 기구들을 공급해야 한다.(예:폐지수집함, 이면지정리함)
⑥`정보를 교환하고 교육을 시켜야 한다.
⑦`재활용된 물건들을 사도록 해야 한다.
실내 공기오염
요즘은 에너지 절약을 위해 건물의 창문들을 밀폐시키고, 아스베스토스, 포름알데히드 를 건축자재들에 사용하거나 기타 페인트나 용제로 사용되는 화학물질을 많이 사용하는 탓에 사무실의 실내공기가 나빠진다. 또한 아주 보편적(?)이고 쉽게 접할수 있는 담배연기도 실내공기를 나쁘게 하는 아주 중요한 오염의 원인이 된다.
실내공기를 향상시키기 위해서는 먼저 직원들의 건강문제에 대한 의견들을 들어보고,사무실이나 작업장의 현실을 엄격하게 조사한 다음, 이에 필요한 대안을 강구하도록 해야 한다. 물론 이 문제는 사용자들의 책임이지만 직장인들이 스스로를 위해서 관심을 가지고 거론해야 할 것이다.
에너지 절약
공기오염에 가장 큰 영향을 주는 것은 역시 석탄이나 석유에너지의 분출이라고 한다. 에너지의 효율을 올리는 것은 재정적인 절약뿐 아니라 오염을 줄이는데도 필요하다고 한다. 한 연구가는 미국의 현재 에너지 소비는 기구만 바꾸어도 25%는 절약할 수 있다고 주장한다. 예를 들어 지구 온난화를 막기 위해서 나무를 한그루 심는 것과 맞먹는 효과를 효율이 좋은 전구를 끼우는 것으로 나타낼 수 있다는 것이다.
에너지 절약을 위해 돌아보아야 할 영역은 우선 전등과 건물, 냉난방의 문제, 각종 전기기구들이 있다.
교통문제
자동차의 증가는 교통체증의 문제만이 아니라 공기오염의 주범이 되고 있다. 해결책은 효율적으로 사용하거나 공해가 적은 연료나 엔진을 개발하는 것이지만 사실 가장 중요한 것은 자동차의 사용을 줄이는 것이다. 그러기 위해선 출퇴근의 방법에 대한 새로운 아이디어가 필요하다.
환경문제에 관심을 가진 물건을 사용한다.
흔히 “그린 마케팅”이라고 불리우는 것을 생활화하자는 것이다. 한마디로 물건을 살때 공해문제를 의식해서 오염을 줄일 수 있는 것을 사도록 하는 것이다. 이것은 반대로 공해를 유발하는 물건이나 그런 기업의 물건을 사지 않도록 하는 노력도 수반한다.
이를 위한 ‘발데즈 원리(Valdez Principles)’를 소개하면 다음과 같다.
①`생태계를 보호한다. 공기, 하수, 토지 등을 오염시키는 일을 최소화한다.
②`자원을 절약한다. 가능하면 자원을 재활용하며 재활용이 불가능한 자원은 절약한다.
③`폐기물을 줄인다. 위험한 폐기물은 물론 일반 쓰레기도 최소한으로 줄이며 가능한 재활용을 하도록 한다.
④`에너지를 지혜롭게 사용한다. 환경에 안전한 에너지원을 사용하도록 하며 에너지를 사용할 때 효율적으로 사용한다.
⑤`위험의 가능성을 줄인다. 안전장비를 마련해서 직장내에서의 위험의 가능성을 최소한으로 줄인다.
⑥`환경에 안전한 상품과 서비스를 판매한다. 기업이 제조하는 상품이나 제공하는 서비스가 환경오염에 안전하도록 하며 그 사실을 소비자에게 알려준다.
⑦`손해에 대해 보상한다. 기업이 일단 환경에 피해를 입혔을 때는 즉각 보상해준다.
⑧`환경에 영향을 미칠 수 있는 것들을 숨기지 않는다. 환경에 오염의 가능성이 있는 설비나 제조과정을 피고용인들이나 일반인에게 노출하도록 한다.
⑨`환경문제에 책임을 지는 담당자를 둔다. 기업내에 환경에 책임을 지는 사람이 있어서 이 원리를 실천하도록 한다.
⑩`정기적인 점검을 한다. 적어도 일년에 한번씩 이 원리에 대한 실천이 기업내에서 어느 정도 이루어지고 있는지를 검사하도록 한다.
`「The Solution to Pollution in the Workplace」 (Lauvence Sombke와 共箸)에서 발췌요약