“직장에서 제대로 출세를 하려면 가정을 희생할 수 있어야 한다. 그렇지 않으려면 그냥 집에서 애나 보도록 하라.” 직장인들에게는 친근한 소리이다. 반면에 “직장 일 때문에 가정을 희생해서는 안된다.”는 외침도 만만치 않다. 이것은 약간은 이기적인 동기를 가진 젊은 세대들의 생각과 맞물려 설득력을 가지고 파고든다.

이런 다양함이 있는 현실 속에서 크리스천 직장인들 역시 어느 한쪽으로 치우치게 되면서 때때로 균형을 잃을 때가 있다. 이럴 때 크리스천도 주변의 환경이나 자신의 기분에 따라 결정하기 쉽다. 그러나 우리는 이런 문제도 우리발의 등이요 길의 빛이 되는 하나님의 말씀에 그 해답이 있음을 알고 있다. 그래서 다시금 성경을 펴서 주님의 뜻을 발견해보려고 한다.

하나님이 천지를 창조하시면서 마지막 날에 우리 인간을 창조하셨다. 자기의 형상대로 인간을 창조하신 하나님은 그들에게 최초의 명령을 주셨다. 그 명령은 크게 두 가지로 나누어진다(창 1:28). 첫째는 “생육하고 번성하라”는 명령으로 가정을 향한 사명이라고 할 수 있으며, 둘째는 “땅에 충만하고 땅을 정복하고 만물을 다스리라”는 명령으로 일의 사명이다.

이 둘은 인류에게 최초로 주신 사명으로서 동일하게 중요하다. 어느 한 사명을 위해서 다른 사명을 포기하거나 무시할 수는 없다. 인류가 정상적인 생활을 하기 위해서는 이 둘은 함께 이루어져야 하기 때문이다. 그렇지만 이 두 사명이 가정과 일의 순서로 기록된 것은 둘 사이에 논리적인 순서를 암시한다. 사회의 구성요소로서 둘 다 똑같이 중요하지만 역시 가정 밖에서 일의 사명을 이루기 위해서는 가정이 제대로 움직여야 한다. 그것은 바로 앞 구절(27절)에서 하나님이 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조했다고 기록한 것과 비슷하다. 남자와 여자는 하나님 앞에서 동일한 가치를 지닌 존재이다. 그러나 창조의 순서를 남자와 여자로 한 것은 현실생활에서 질서를 위한 순서임을 암시하고 있다.

이런 원리는 사도바울의 권면에도 나타난다. 골로새서 3장에서 바울은 신앙의 기본에 대해 설명한 후 다음의 순서로 이야기를 진행했다. 개인생활(12`-14), 교회생활(15`-`17), 가정생활(18`-`21), 직장생활(3:22`-`4:1), 사회생활(4:2`-``6). 이런 순서는 에베소서에서도 마찬가지이다.

덕 셔만은 이 다섯가지를 엮어서 신앙의 오종경기라고 말하면서 신앙생활에서 승리하기 위해서는 이 다섯가지 영역에서 고르게 해야 진정한 승리를 얻을 수 있다고 했다. 그의 견해는 신앙의 균형을 강조하면서 현실생활에서 적용하는데 필요한 우선순위를 보여주는 것 같다.

가정과 직장은 크리스천들이 사명을 가지고 지켜야할 두 영역이다. 하나님 앞에서 그 중요도는 어느 것이 다른 것보다 더하다 덜하다고 말할 수 없다. 그러나 창조원리나 구속받은 신앙인들의 신앙원리의 차원에서 볼 때 가정이 직장에 우선된다고 결론내릴 수 밖에 없다.

직장보다 가정에 우선순위를 둔다고 해서 가정에서 보내는 시간이 더 많아야 된다고 우기는 사람은 없을 것이다. 또한 가정에 충실하기 위해서는 직장 일에 소홀할 수도 있다는 것을 주장하는 사람도 없을 것이다. 그렇다면 직장에 대한 가정의 우선순위의 현실적인 의미는 무엇인가?

사업에서의 실수로 파산을 하거나 직장에서의 실수로 해고를 당하는 것이 한 사람의 인생에 미치는 영향은 물론 크다. 그래도 그것은 회복이 어느 정도 가능하다. 그러나 가정에서의 실패는 회복이 어렵다. 깨져버린 부부 사이를 회복하거나 이미 잃어버린 아이들의 마음을 되찾기는 불가능한 것은 아니지만 무척 어렵다. 그렇기 때문에 가정은 역시 우선되어야 한다.

사람이 살면서 만족을 얻기 위해서는 일을 통한 성취와 사람과 사람 사이에서 누리는 기쁨이 필수적이다. 그런데 이 둘 중에서 더 근본적인 것은 역시 사람으로부터 얻는 만족이다. 직장에도 사람관계가 있지만 역시 직장은 일 중심인데 비해, 가정은 사람과의 관계가 중심이다. 그것도 가장 친밀한 사람들 사이의 관계이다. 그러므로 진정한 만족을 위해서는 가정을 통해 얻는 기쁨이 우선되어야 한다.

가정에 대한 책임과 식구들에 대한 관심이 직장 일에 지친 직장인들에게 또 다른 짐으로 여겨질 수 있다. 반대로 직장에서 요구하는 것들이 가정에서의 책임을 완수하는데 장애물처럼 느껴질 수도 있다. 그러나 생각을 조금 바꾸어보면 이 둘 사이의 관계가 완전히 달라질 수 있다. 즉, 가정은 직장인들의 또 하나의 짐이 아니라 오히려 일에 지친 직장인들의 안식처이다. 물론 그렇게 되기 위해서는 가정의 구성원들의 이해가 필요하다. 이런 이해는 저절로 일어나지 않는다. 직장생활을 실감하지 못하는 아내나 자녀들이 이해하도록 잘 설명해주어야 한다. 온 가족은 이런 상황에 있는 남편, 아버지를 이해하도록 해야 한다.(맞벌이 부부의 경우 남편이 아내를 이해하는 것도 포함.)

한편 직장 일은 가정에서 가장의 역할을 하는데 오히려 도움이 된다. 멋진 아버지는 자기들과 함께 시간을 보내주는 아버지만이 아니다. 직장에서 열심히 일해서 그 곳에서 필요한 인물이라는 이미지는 아버지의 권위를 높일 수 있다. 어머니가 직장생활을 하는 경우에도 그것이 자녀들에게 부정적인 영향만을 주는 것은 아니다. 어머니와 같이 보내지 못하는 시간을 아쉬어 하면서도 어머니가 다른 영역에서 능력을 발휘하는 것에 대해 자녀들이 자부심을 느낄 수도 있는 것이다.

둘 사이의 갈등의 문제를 해결하기 위해서는 단순히 시간을 잘 분배하면 되는 것이 아니다. 의식의 전환이 필요하다.

그러나 무엇보다 중요한 것은 역시 결단이다. 이 결단에 왕도는 없다. 때로는 직장 일때문에 가정을 등한히 할 때도 있다. 반면에 가정을 위해서 직장 일을 포기해야 할 때도 있다. 아예 가정을 위해 직장을 그만 두거나 옮기는 결정을 해야 할 때도 있다. 다만 크리스천들은 이런 결정의 순간에 가정이냐 직장이냐 둘 사이의 선택을 하기보다는 하나님의 뜻이냐 아니면 나의 뜻, 혹은 세상의 뜻이냐의 둘 사이에서 선택을 하도록 해야 할 것이다.

주님이 겟세마네 동산에서 하셨듯이 나의 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하옵소서 의 자세로(마 26:39), 이 세대를 본받지말고 하나님의 뜻을 분별하려는 자세로(롬 12:2) 순간 순간 바른 결정을 해야 할 것이다.

크리스천 직장인들은 가정과 직장 사이에서 둘 다 지혜롭게 감당하길 원하지만 현실적으로는 그리 쉬운 일이 아니다. 직업 특성 자체가 도저히 가정과 직장을 양립하기 힘든 경우도 있고, 설사 시간이 있더라도 가정을 위해 무엇을 할 것인가 하는 실제적인 대안을 갖고 있지 못하고 있기 때문이다. 다음은 지난 직장인 모임에서 나누었던 이야기들을 요약한 것이다. 가정과 직장사이의 관계에 대한 각자의 체험을 들어보고, 가정을 위한 좋은 아이디어와 대안들을 나누어 보고자 한다.

“국민의 치안을 담당하고 있는 경찰같은 경우, 본질적으로 가정이 무시될 수 밖에 없는 직장입니다. 사건이 터지거나 비상이 걸리면 갑작스런 호출은 물론 집에 들어가지 못하고 밤샘을 하는 경우도 다반사이기 때문에 직장내에 침구와 식사기구가 다 준비돼 있습니다. 제도상으로 당직체제, 상황실 체제가 있어 교대근무를 하도록 돼 있지만 높은 사람이 늦게 퇴근하거나 집에 들어가지 않으면 밑의 사람들도 그렇게 하는 것이 관례로 남아 있어 제도의 합리적인 기능이 발휘되지 못하고 무력해집니다. 휴가도 필요할 때 쓰기가 힘들고 개인적인 권리보다는 전체의 일치된 힘이 무엇보다 중요합니다. 오히려 가정의 가치를 말하는 사람은 상사의 눈밖에 나는 것은 물론 비정상적인 사람으로 여겨집니다.”

경찰은 가정과 직장사이의 균형을 지키기 어려운 경우의 대표적인 예이다. 가정을 지키는 것을 넘어 과다한 업무로 인해 순직하는 경찰도 많고, 한 번은 부인이 사망했는데 남편이 집에 못 들어가 그것을 모르고 있다가 일주일 후에 발견하는 극단적인 사건도 있었다고 한다.

경찰 뿐 아니라 하루도 걸름없이 24시간 방송(특히 라디오 방송)을 해야하는 방송관계자들과 항상 환자를 대비해야 하는 의사와 간호사도 좋은 예이다. 교대근무를 한다고 하지만 밤샘근무를 하고 집에 들어가면 가족과 활동 싸이클이 틀려 무언가 가족과 함께 한다는 것이 어렵다. 특히 3교대제를 하는 간호사의 경우 계속 근무주기가 변하기 때문에 신체 리듬이 깨져 건강에도 영향을 미친다.

“정부 출연기관인 우리 회사는 정시퇴근인데다가 후미진 곳에 위치하고 있어 교통이 불편한 탓에 대부분 일찍 퇴근합니다. 그러나 일찍 집에 간다고 해서 그 시간을 가족과 함께 효율적으로 보내는 것은 아닙니다. 오히려 TV만 보다가 그냥 자버리는 경우도 많습니다.”

직장과 가정의 문제는 직업의 특수성과 성격에 따라 틀리겠지만, 시간이 있다고 해도 그 시간을 어떻게 보내느냐 하는 시간의 질에 있어선 문제가 된다. 오히려 시간이 있는 탓에 자녀들을 들볶고(?) 친구들과 술마시고 하는 것에 시간을 보낼 수 있다. 늦게 들어오더라도 질적인 시간(quality time)을 보낸다면 짧은 시간이나마 가장 유익한 시간이 될 것이다. 즉 시간분배가 중요한 것이 아니라 의식전환이 필요하다.

“부부간, 자녀간의 문제가 아닌 부모와의 시간도 문제가 됩니다. 직장일에 바쁘다보니 부모님을 자주 찾아뵙지 못하는 것도 그렇지만, 특히 아직 미혼인 직장 남녀의 경우 아무 구속이 없다는 이유로 일중독에 빠질 수 있기 때문입니다. 평소에는 야근을 밥먹듯이 하고 퇴근 후에는 자기계발이다 뭐다 해 항상 늦게 들어오고 휴일에는 그동안 밀린 잠을 보충하느라 부모님을 소홀히 하기 쉽거든요”

남편과 아내 둘다에게 책임이 있다.

“요즘 남자들은 가정이 중요하다고 입버릇처럼 말하면서도 정작 가정을 위해 무엇을 하지는 않는 것 같습니다. 오히려 가정에 대한 책임은 부인에게 있는 것처럼 아내에게 전가시킵니다. 맞벌이 부부의 경우도 같이 일하면서도 부인이 훨씬 더 많은 책임을 지고 가사노동을 하는 것을 당연시합니다.”

■`휴일에는 남편이 아이들을 데리고 무조건 외출해 아내가 모처럼 혼자만의 시간을 갖도록 배려해준다.

■`주말에는 아내의 관심사를 배려해주려고 노력한다. 예를 들어 결혼 전 디스플레이어였던 아내를 위해 주일날 예배 후에는 함께 백화점이나 쇼윈도를 보며 아이쇼핑(eye-shopping)을 하며 가격이나 특징을 비교하며 아내의 지적 호기심을 채워준다.

■아내가 건강때문에 친정에 가 있었을 때 화이트데이가 있어서 초콜릿과 함께 편지를 보내 주었다.

■남편의 직장동료 이름을 외울수 있을 정도로 될 수 있으면 직장얘기를 일부러 해 준다. 아내의 집안일에 대한 얘기를 들어준다.

■수시로 아내에게 안마를 해준다.

■특별한 일이 없어도 하루종일 집에 있는 아내를 생각해서 하루 3번은 꼭 전화를 하고 ‘사랑한다’는 말로 아내를 감동시킨다. 매일 듣는 말이라도 아내는 감동한다.

■TV보는 시간을 줄이고 대신 설겆이를 같이 하거나 빨래를 같이 개면서 짧은 시간이라도 아내와 대화를 한다.

■평소 하고 싶었던 이야기를 성경구절과 함께 적어 메모지로 건네준다.

■집들이나 회사 행사 때는 가능하면 아내를 동반한다.

■출장이 잦은 편이므로 다음주 주간계획을 미리 알려주어 아내가 개인적으로 그 시간을 활용할 수 있도록 배려해준다.

■일요일에는 아침식사를 남편이 준비한다.

■가훈을 정한다. 밥먹을 때 신문 안보기, TV시간 정해놓고 보기, 가족이 함께 저녁식사하는 시간 정하기 등 가족간의 공통점을 마련한다.

■아내와 아이들에게 아빠의 일하는 현장을 보여준다.

■넥타이부터 양말까지 다음날 입을 옷을 코디해서 옷걸이에 걸어둔다. 특히 싸우고 난 뒤 화해하는데 좋은 방법이다.

■평소 먹고 싶다고 한 음식을 날 잡아서 맛있게 요리한다.

■가끔 아침에 출근하는 남편의 구두를 윤나게 닦아 놓는다.

■아무리 피곤하더라도 남편의 도시락 반찬을 꼭 챙겨준다.

■기념일은 작은 일이라도 꼭 챙겨서 남편을 놀라게 해준다.

■더운 여름 남편이 야근을 한다면 시원한 화채를 준비해 남편 회사로 찾아간다.

■남편을 위해 항상 기도해준다.

■주말이나 서로 시간이 나는 날 데이트의 날을 정해 그날은 상대방이 데이트 코스를 비롯, 모든 비용과 프로그램을 책임진다.

■일주일에 한 번이나 한 달에 한 번 외식의 날을 정해 부부만의 시간, 또는 가족만의 시간을 가진다.

■가사를 분담해 아내가 하는 일, 남편이 하는 일로 영역을 나눈다.

■아내가 식사 준비를 하는 동안 남편은 청소를 한다.

■아내의 경우 평소 시간이 부족해 못해주었던 것을 남편의 친구들을 만났을 때나 가족들한테 잘 해 준다.

■남편은 아내의 건강과 일을 위해서, 아내는 남편의 건강과 일을 위해 수시로 기도해준다.

■육아를 할 때는 부부간에 지혜를 발휘하여 협동한다. 예를 들어 새벽 2시를 기준으로 전밤, 후밤 교대근무를 하던가 아이가 3시간 간격으로 깬다면 아내가 일찍 자고 남편이 11시에 우유를 먹이고 아이를 재우면 아내는 2시에 일어나 우유를 먹이고, 남편은 5시에 일어나 우유를 먹이고 일찍 출근을 하고 아내는 아침에 일어나 우유를 먹이고 출근한다.

■미혼자의 경우 한달에 한 번을 가정과 함께 하는 가정사역의 날로 정한다. 이날은 어머니와 함께 쇼핑을 하거나 부모님과 함께 하는 시간을 갖는다.

■남편이 퇴근을 하면 거실에서 어머니와 먼저 상당한 시간 대화의 시간을 갖고 부부만의 방으로 들어온다.

■매주 주일날 저녁에는 꼭 안부전화를 한다. 평상시에는 처가에 대한 신경을 더 많이 쓰고 명절에는 친가로 가는 것을 원칙으로 한다.

이밖에 직장 자체의 노력도 중요하다. 회사 문화가 가족문화의 성격이 강하다면 일로 바쁜 남편이나 아내로 인한 불만을 해소할 수 있다. 부서 문화행사를 가지거나 집들이때, 회사 행사때 될 수 있으면 가족을 동반한다.

그러나 무엇보다도 부부간에 영적으로 같은 수준을 이루는 것이 가장 중요하다. 가정을 지키기 위한 여러가지 방법이 있겠지만 남편과 아내와 자녀들이 함께 기도하는 시간이 있다면 그 가정은 절대적으로 흔들리지 않을 것이기 때문이다.

어떤 아이가 자기의 가정을 그리라고 했더니 아버지를 제외시키고 그린 일이 한참 이슈가 된 적이 있었다. 그 아이는 별 생각없이 저녁식사 시간에는 거의 볼 수 없었던 아버지를 그림에서 빼버린 것이다. 그런데 이 그림이 바로 오늘 우리사회에 보통 가정의 모습이 아닌가 생각된다.

오늘날 우리 사회에는 일밖에 모르는 가장 때문에 고통스러운 결혼생활을 이끌어가는 여자들과, 낳아준 아버지는 있지만 함께 할 아버지가 없는 자녀들이 점점 늘어나고 있다. 그런데도 당사자는 그 문제의 심각성을 모를 뿐 아니라 그러한 자기를 오히려 성실한 사람으로 착각한다. 심리학자들은 이런 사람들을 일중독자(Workaholic)으로 지칭하면서 이들 가정의 문제를 심각하게 지적한다. 바로 이런 문제를 함께 생각해보고 해결책을 찾아보도록 한다.

직장 일에 빠진 사람들은 자기의 일이 가정으로 인해 희생되는 것을 원치않는다. 이들은 가정으로부터의 사랑은 다 받아들이지만 피곤하다는 핑계로 자신은 가정을 위해서 아무 것도 내어놓지 않는다. 이들은 아내가 가정을 책임지고 가정의 문제로 부담을 주지않기를 기대한다. 그래서 아내는 직장 일로 지친 남편에게 가정의 부담을 주지않으려고 노력하며 자녀들은 저녁식사가 항상 늦어지고 약속이 깨지는 것을 너무도 당연한 것으로 생각한다. 결국 가정의 스케줄이 온통 남편`/`아버지에 따라 좌우되는데 결국 이기주의의 표현이 아니고 무엇이겠는가?.

그들을 향해 이기적이라고 하면 펄쩍 뛴다. 가정을 위해서 희생하는 사람을 향해 그렇게 말할 수 있느냐고 항변할 것이다. 그러나 그들은 가장으로서 가정의 필요를 채울 책임이 있다고 하면서도 가정에는 경제적인 필요만큼이나 정서적인 필요가 있다는 것을 모르는 것이다. 결국은 가정의 진정한 필요가 무엇인지를 모르기 때문에 본의 아닌 실수를 하게되는 것이다. 그러나 이기심 때문이든 무지 때문이든 결과는 다를 것이 없다.

일중독에 빠진 사람들 가운데는 인격적인 결함 때문에 가정에 악영향을 미치는 경우도 있다. 지나치게 권위적인 사람은 가정에서도 직장에서처럼 정해진 기준을 요구하기 때문에 자녀들이 아버지의 눈치를 보게 되거나 정해진 기준에 도달해야만 한다는 강박관념에 시달리게 된다. 반대로 의지력이 없어서 자신을 통제하지 못하며 자신의 문제에 매어서 가정을 향해 책임성있게 행동하지 못하는 사람들이 있다.

두 경우 다 인격적으로 성숙하지 못해 생기는 문제로서 가정, 특히 자녀들에게 좋지않은 영향을 미치게 된다.

고상한 뜻을 가지고 다른 사람을 위해서 산다고 하는 사람들 가운데 비슷한 실수를 하는 경우가 있다. 그들은 인류를 위해 일한다고 하면서 가장 가까운 가족들을 희생시키는 모순적인 행동을 하는 것이다. 이런 이야기를 들은 적이 있다. 어느 목사님의 아들이 아버지와 약속을 하고 아버지 사무실에 와서 신앙상담을 했다고 한다. 그때 그 아버지는 그때까지 다른 사람들과는 시간약속을 했지만 자기 자식과는 한번도 그런 적이 없음을 깨닫게 되었다고 한다. 이런 실수는 목사나 교사, 혹은 의사 같은 직업인들에게서 흔히 찾아볼 수 있다.

일중독자의 가정에는 필연적으로 문제가 발생한다. 그 문제들은 크게 두가지로 나눌 수 있다.

일에 빠진 사람으로 인해 가장 피해를 보는 사람은 역시 아내다. 정과 대화의 빈곤은 결혼생활의 의미는 물론 삶 자체의 의미까지 상실하게 만든다. 그리고 이런 가정의 경우 엄마와 자녀들과의 관계는 친밀한 반면 아버지는 그 관계로부터 소외되기 쉽다. 그럴 경우 아버지와 자녀들과의 관계는 아내/어머니를 통하는 이른바 간접적인 관계를 맺게 된다. 흔히들 아내를 통해서 자녀들과 의사소통해도 괜찮을 것으로 생각하는데 그러다보면 부부관계에 결정적인 영향을 미친다. 아내의 우선순위가 자녀가 되므로 아내는 남편에 대한 기대를 하지 않게 되며 남편은 아내의 사랑을 잃게 된다.

아버지가 자녀들과 직접적인 관계를 갖지 못하므로 결국은 한계에 부딪히게 된다. 특히 동성의 영향력을 필요로 하는 아들의 경우, 역할 모델을 보지 못하기 때문에 건강하게 자라기 어렵다. 그러므로 그 필요를 충분히 채우지 못한 채 사춘기를 보내면 나중에 부자 사이의 관계는 회복하기 어려워진다. 아버지가 자녀들과 직접적인 관계를 맺어야 두고두고 건강한 가정을 유지할 수 있다.

아버지가 권위적인 경우에는 가정에서도 직장에서 하듯이 권위를 가지고 누르려고 한다. 자기가 세운 규칙을 강요하게 되고 어머니가 자녀들에게 가지는 영향력을 질투하는 경향도 보여준다.

일만을 중요시 하는 이런 아버지는 자녀들에게 인간다움의 중요성보다 외적인 업적의 중요성을 가르치는 것이다. 그래서 자녀들은 아버지의 비위를 맞추려고 노력을 하게 되던가를 정반대로 아버지와의 갈등을 피하기 위해서 가출을 하는 등 아버지와의 만남 자체를 피하게된다.

■안과 밖의 분리 여자는 집사람, 남자는 바깥사람으로 구분해서 가정으로부터 분리시켜서는 안된다. 가정에 대한 책임을 함께 지며, 남자가 가장이라는 의식이 있어야 한다.

■존재와 활동의 분리 자신의 존재 가치를 활동이나 업적에서 찾기 때문에 가정을 소홀하게 대한다. 이런 생각은 사회적으로도 건강하지 않을 뿐아니라 성경적으로도 바른 생각이 아니다.

■생각과 감정의 분리 대체로 이성적으로 판단하는 사람들이 가정에 소홀하게 된다. 그러므로 생각과 감정의 불균형이 회복되어야 한다. 생각에 의한 결단은 비인격적일 수가 있다. 그러므로 사람과의 관계로 인한 감정이 결단에 영향을 미치도록 하는 것도 좋은 대안이 된다.

■사랑과 분노의 분리 직장 일이나 대인관계는 사람들에게 스트레스가 되어 예상치 못한 분노로 나타난다. 가정이 이런 분노에 대한 희생의 대상이 될 때가 많다. 그런데 분노는 결국 사람이 선택하는 행동이다. 이것을 막기 위해서는 사랑하는 마음을 계발하는 수 밖에 없다. 우리를 보고 분노하실 수 밖에 없었던 하나님이 우리는 사랑으로 용서하신 것을 생각할 때 우리의 분노의 감정을 처리할 수가 있다.

통계에 따르면 미국인 열명 중 여덟명은 가족과 시간을 더 많이 보내기 위해 직장에서의 승진을 희생할 수 있다고 했다. 또 78%는 두 종류의 직장 중에서 출세가 조금 늦더라도 가정과 시간을 많이 보낼 수 있는 직장을 택하겠다고 했다. 삼분의 이는 가족과의 시간을 가지기 위해서 직장시간이나 월급을 줄일 용의가 있다고 했다.

그러므로 이제 우리나라에서도 기업체들이 가정을 무시하고 일만 하는 사람을 높이 평가해서는 안된다. 그런 사람들의 가정에 문제가 생기면 결국 일 자체에도 좋지 않은 영향이 미치기 때문이다.

■Barbara Killinger의 “Workaholics “Simon and Schuster의 내용을 참고

직장과 가정은 경쟁적인 관계로만 생각하기 쉽다. 그런데 기업의 생리를 가정과 연결시켜 볼 때 많은 공통점을 발견할 수 있다. 메리 프라이드는 가정사역에 관한 그의 책에서 기업경영의 원리를 가정사역에 적용시켜 보았다. 직장과 가정 사이의 조화를 원하는 사람에게 새로운 안목을 줄 수 있을 것이다.

기업경영에 관한 지식이 가정을 이끄는데도 효과적으로 사용될 수 있다. 왜냐하면 기업경영이라는 것이 결국 사람을 경영하는 것인데 그렇다면 가정도 경영의 대상이 된다는 것이다. 경영의 원리를 가정에 적용하면 다음과 같다.

1. 남편은 가정의 경영을 책임지고 있다. 그는 아내의 경영자로서 그녀가 경건한 잠재성을 발휘하도록 계발시켜야 한다.

2. 아내는 남편이 경건한 목표를 이루도록 도와주며 자기에게 맡겨진 영역에서 책임을 다한다.

3. 아버지는 자녀들의 경영자가 되며, 아내의 도움을 얻어 그들이 책임있는 부모가 되도록 훈련시킨다.

4. 가정에서 배운 것은 교회나 지역사회에서 사용될 수 있다. 그러므로 가정은 최종 생산물을 만드는 공장이면서 동시에 사람들을 위한 훈련장이 될 수 있다. 그러나 사실 가정의 경영은 기업경영보다 더 힘들다. 왜냐하면 ‘피고용인’이 어린아이들이기 때문이다.

기업의 핵심은 돈을 버는 것이다. 그것은 옳고 그르냐의 문제가 아니다. 세상에서 기업이 계속 존재하기 위해서는 이익을 남기고 돈을 벌어야 한다는 것이다.

세상은 이런 원리를 가정에 적용해서 그저 가정이 깨어지지만 않는다면 어떤 것도 허용해도 좋다고 생각한다. 그러나 성경은 가정의 핵심은 하나님께 영광을 돌리고 그를 즐거워하는 것이라고 분명히 가르친다.

교회의 사명은 다아는대로 “복음을 전하고 제자를 삼는 일”이다. 모든 기업들도 특유의 사명을 가지고 있다. 예를 들어, 포드 자동차 회사의 사명은 “미국 가정이 소유할 수 있는 가장 믿음직한 차를 만드는 것”이다. 이와 마찬가지로 가정에도 사명이 있다. 가정의 첫째 사명은 자녀를 낳고 양육하는 것이다. 하나님은 자녀라는 ‘생산물’을 만들기 위한 ‘공정’의 책임을 부모에게 맡기셨다.

또 하나 가정이 가지고 있는 사명은 가정을 통해 적절한 역할과 사랑의 관계에 대해 모범을 보이는 일이다. 이런 과정을 통해서 어린이가 성숙한 어른으로 자란다.

끝으로 가정의 특수성에 따른 사명이 있다. 이 사명은 가정에게 주어진 은사나 상황에 따라 다를 수 있다. 어떤 가정은 음악을 통해 하나님께 영광을 돌리기도 하며 가정을 개방해서 많은 사람들에게 그리스도의 사랑을 나누기도 한다.

그런데 이 특수사명이 기본적인 사명을 대체해서는 안된다. 복음을 전하는 사명 때문에 가정을 돌볼 수 없다면 독신으로 있는 것이 나을 것이다. 여기서 기업의 기본원리가 적용이 된다. “가장 중요한 것을 우선으로 해야 한다.”

가정의 명령 체계를 직장의 경우에 비유한다면 다음과 같다. 하나님은 회사의 소유주, 아버지(남편)은 회사의 사장, 어머니(아내)는 현장 책임자, 자녀는 훈련생이다. 그러므로 가정의 질서가 유지되기 위해서는 아버지(남편)가 리더쉽을 가지고 가정을 이끌어야 한다. 어머니(아내)는 가장이 완벽하지 않더라도 그가 가진 리더쉽의 권위를 인정하면서 가정을 이끌어야 한다.

그러기 위해서는 최고의 법을 인정하고 순종해야 하며 명령체계를 따라야 한다. 남편은 가정의 보스인데 보스가 아랫사람보다 반드시 더 유능한 것은 아니지만 명령체계가 지켜져야 한다. 마찬가지의 관계가 남편과 아내사이에 지켜져야 한다.

아랫사람으로서 윗사람에게 영향을 미치는 가장 중요한 방법은 기도이다. 윗사람이 문제가 있을 때 최고 위에 있는 보스를 찾아가서 사정을 이야기 하듯이 가정에서 문제가 생겼을 때는 가정의 최고의 보스인 주님께 기도하는 것이다. 그럴 때 직접 이야기해서 논쟁으로 그칠 일들이 쉽게 해결될 수 있다.

기업에서는 직원들이 팀웍으로 일하도록 하기 위해 엄청난 교육비를 투자한다. 마찬가지의 노력이 자녀를 양육하는데도 필요하다.

1.`좋은 습관을 갖도록 훈련한다.

아이들을 위한 훈련이란 좋은 습관을 갖도록 하는 것이다. 그러기 위해서 옳은 행동은 격려하고 그렇지 못한 행동에 대해서 징계하는 것이다. 문제가 되는 행동에 대해서는 항상 일관성 있게 지적해주어야 한다. 그렇지 않으면 아이들이 눈치를 보고 피하려들게 된다. 밥을 흘리고 먹을 때 꾸중하기보다는 흘리지 않고 단정하게 먹을 때 창찬해주는 것이 낫다.

2. 징계를 통해 가르친다.

아이들이 잘못했을 때는 징계해야 한다. 반항을 하거나 아주 어리석은 행동을 했을 때는 매로 다스린다. 그러나 악의 없는 실수일 경우에는 아이들이 할 수 있는 한 자기가 한 실수를 보상하도록 한다. 예를 들어, 장난감을 망가뜨린 경우 당분간 장난감을 쓰지 못하게 하는 것 등이다. 그러다가 그런 실수가 계속 될 때는 역시 매로 징계해야 한다. 징계할 때는 그 목적이 자녀들을 바로잡기 위한 것임을 잊어서는 안된다. 자기 감정을 징계에 이용해서는 안될 것이다.

이때 징계해야 할 죄악과 어린아이의 미숙함을 혼동해서는 안된다. 그러므로 아이들이 부모의 명령을 제대로 이해한 것을 확인한 후에 일어나는 잘못에 대해서 징계를 할 수 있는 것이다.

3. 격려와 보상으로 동기를 부여한다.

가정이 아이들이 가장 좋아하는 곳이 되도록 하기 위해서는 긍정적인 분위기가 있어야하며 그렇게 되기 위해서는 아이들에게 적당하게 칭찬해주어야 한다. 이때 칭찬의 강도나, 주기에 대해 고려해야 한다. 아이들은 말뿐인 칭찬인지 진짜 칭찬인지를 쉽게 구별하기 때문이다. 또한 단순한 칭찬보다는 더 나아질 수 있는 격려가 도움이 된다.

■(Mary Pride의 “All the Way Home” crossway books 에서 발췌)