“요즈음 기도하는 시간을 제대로 갖고 있습니까?” “성경은 제대로 봅니까?” 이런 질문을 받는 젊은 크리스천 직장인들은 대개 겸연쩍은 표정을 지으면서 “요즈음 바빠서 자주는 못해요”라고 대답한다.

그러면서 조금은 미안해 하는 사람도 있지만 어떤 이들은 바쁜 직장생활에 어쩔 수 없지 않느냐는 식으로 대답하기도 한다. 마치 그런 시간은 학생 시절에나 누릴 수 있고 직장에 매이지 않는 주부들이나 가질 수 있다는 투다. 경건의 시간이 그저 시간을 유용하게 보내기 위한 방편이라면 그럴지도 모른다. 그러나 경건의 시간은 그런 것이 아니다.

그렇다면 크리스천에게 경건의 시간은 어떤 의미가 있으며 그 의미를 어떻게 체험할 수 있을 것인가?

남자와 여자가 만나서 사랑을 나누다 결혼을 하면 법적으로는 부부가 된다. 하지만 그들의 부부관계가 더욱 깊어지고 결혼생활의 기쁨을 맛보기 위해서는 부부 사이에 교제가 필요하다. 아무리 직장과 가정의 일이 바쁘더라도 둘만의 시간은 확보해야 한다. 그렇지 않으면 부부의 모양은 가지고 있지만 그 삶은 잃어버린 채 살아가기 쉽다. 신앙에서도 같은 원리가 적용된다. 예수님을 믿는다는 신앙고백을 하는 사람은 일단 주님과 하나가 된다. 어떤 종교적인 행위에 의해서가 아니라 순수한 고백만으로 우리는 주님과 연합하게 된다. 그러나 주님과 더욱 깊은 관계를 가지고 신앙생활의 기쁨을 맛보기 위해서는 둘만의 시간이 필요하다. 아무리 바쁘더라도 둘만의 시간을 확보해야 한다. 그렇지 않으면 경건의 모양은 있지만 경건의 능력은 부인하는(딤후 3:5) 껍데기만의 신앙생활이 되고 만다. 여기서 주님과 깊은 관계를 맺기 위해 주님과 만나는 시간을 경건의 시간이라고 한다.

일반적으로 사람들은 이 시간에 성경을 읽고, 주님께 소원을 아뢰는 기도도 한다. 또 어떤 이는 찬송을 부르기도 하고 사람에 따라서는 조용히 침묵의 시간을 가지기도 한다. 사람과 상황에 따라 구체적인 양상은 다르나 주님과 따로 시간을 보낸다는 면에서는 공통점이 있다. 넓은 의미로는 함께 모여 예배를 드리거나 그룹이 모여 기도하는 것이 경건의 시간이라 할 수 있지만, 좁은 의미의 경건의 시간은 개인이 홀로 하나님과 시간을 보내는 것으로 정의된다. 이 시간의 전형적인 모습을 주님이 보여주셨다. “새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니”(막 1:35).

전통적으로 기도하고 예배드리는 것은 주께 하듯 하고, 직장에서 하는 일은 세속적인 일로 여겨왔지만 주님은 분명히 모든 일을 주께 하듯 하라고 가르치신다(골 3:23). 그러므로 크리스천 직장인에게는 직장에서 하는 모든 일이 다 주님의 일이 될 수 있다. 그러나 그런 직업관을 유지하기 위해서는 기본적으로 주님을 향한 자세가 분명해야 한다. 그렇지 않은 채 직장 일을 주님께 하듯 하다 보면 점차 일 자체가 ‘주님’이 되어버려 결국 일 중독, 일 우상에 빠져버리게 되고 만다. 직장 일을 주님께 하듯 하는 것과 직장 일이 ‘주님’이 되는 것은 분명히 다르다. 크리스천 직장인에게 직장의 일이 주님의 일이 될 수는 있어도 그것 자체가 ‘주님’이 되어서는 안 된다.

이런 혼돈을 피하기 위해서는 주님을 모든 생활의 첫 자리에 두어야 한다. 주님을 생활에서 우선순위에 둔다는 것은 여러 가지로 표현될 수 있지만 아마도 바쁜 생활을 하는 직장인에게는 가장 귀한 시간을 드리는 것이 아닐까 생각된다. 재물이 있는 곳에 마음이 있다고 했지만 요즈음처럼 시간이 귀할 때는 시간을 많이 보내는 곳에 마음이 있다고도 할 수 있다. 「성공하는 사람들의 일곱가지 습관」으로 널리 알려진 스티븐 코비(Steven Covey)는 지도자의 시간관리에 대해 말하면서 가장 우선적인 것에 우선적으로 시간을 배당하는 것이 시간관리의 기본원리라고 했다. 그러면서 그는 대부분의 사람들이 중요한 일과 긴급한 일을 혼동해, 긴급하지만 중요하지 않은 일에 시간을 빼앗기는 바람에 정작 중요한 일을 못하게 된다고 지적했다. 주님과의 시간을 갖지 못한다고 하는 것은 주님이 다른 것만큼 중요하지 않거나, 긴급하지만 중요하지 않은 일 때문에 중요한 일을 못하는 경우다.

예수님은 잔치 집의 비유를 통해 이런 사람들을 아주 엄하게 책망하신다(눅 14:16-24). 잔치에 초청받은 사람들이 “다 일치하게 사양하여 하나는 가로되 나는 밭을 샀으매 불가불 나가보아야 하겠으니 청컨대 나를 용서하도록 하라 하고 또 하나는 가로되 나는 소 다섯 겨리를 샀으매 시험하러 가니 청컨대 나를 용서하도록 하라 하고”(18-19절). 초청을 거절했을 때 주인은 대노했다. 여기서 주님은 밭일과 소를 사는 일의 가치를 부정한 것이 아니다. 밭일도 소를 사는 일도 다 주님의 일이 될 수 있지만 주님보다 그것들을 더 중요하게 여길 때 문제가 되는 것이다. 크리스천 직장인이 주님과의 시간을 거절하는 것은 결국 이들과 같은 불신앙의 표현이며, 주님은 이에 대해 대노하실 것이다.

사실 바쁜 것으로 말한다면 우리 주님처럼 바쁘셨던 분은 없을 것이다. “예수의 소문이 더욱 퍼지매 허다한 무리가 말씀도 듣고 자기 병도 나음을 얻고자 하여 모여 오되 예수는 물러가사 한적한 곳에서 기도하시니라”(눅 5:15-16). 무리를 피해 따로 시간을 내야 할 만큼 예수님은 바쁜 삶을 사셨다. 그리고 주님을 바쁘게 만들었던 일들은 결코 쓸데없는 일이 아니었다. 하나님의 말씀을 전하고 불쌍한 병자들에게 소망을 주는 일이었다. 그러나 주님은 그런 ‘중요한 일’보다 하나님과의 시간을 더 우선순위에 두셨다. 무리들의 입장에서 보면 야속하다는 생각이 들 만큼 주님의 자세는 단호했다. 그러나 그것이 주님의 우선순위였으며, 이런 주님의 모습은 오늘날 바쁘다고 야단하는 그의 제자들에게 모범이 된다.

좀더 우리의 수준에 맞는 사람을 택한다면 직장인의 모델인 다니엘을 들 수 있겠다. 다니엘은 선지자로 분류되지만 사실은 이방 나라에서 총리로 일했던 전형적인 평신도 직장인이었다. 그냥 이름만의 총리가 아니라 실력으로 인정받는 총리였으며, 바쁜 것으로 생각하면 오늘날 우리 중 어느 누구와도 비교할 수 없을 만큼 바쁜 사람이었다. 그의 경건생활의 모습은 어떠했는가? “다니엘이 이 조서에 어인이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 그 방의 예루살렘으로 향하여 열린 창에서 전에 행하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그 하나님께 감사하였더라”(단 6:10).

그는 바쁜 스케줄 속에서 하루에 세 번씩 경건의 시간을 가졌다. 장소를 자기 집으로 하고 예루살렘을 향해 열린 창으로 정한 것은 하나님의 성을 떠나 있는 처지이므로 이해가 되는 일이다. 중요한 것은 경건의 시간의 횟수나 장소가 아니라 그 시간을 통해 나타난 그의 신앙적인 확신이다.

이 두 사람의 예는 바빠서 경건의 시간을 갖지 못한다는 사람의 변명을 막기에 충분하다. 그렇다면 크리스천 직장인들이 경건의 시간을 제대로 갖지 못하는 진짜 이유는 무엇인가? 한마디로 주님이 그만큼 중요하지 않다는 이야기다. 결국 우리는 경건의 시간의 여부를 가지고 우리의 내면 신앙을 고백하는 것이다.

흔히 ‘QT’라고 하면 아침이나 저녁에 갖는 경건의 시간을 생각한다. 물론 그것이 기본이나 그것으로 제한할 필요가 없고, 그래서도 안 될 것이다. 그렇다면 크리스천 직장인의 경건생활을 위해 필요한 시간에는 어떤 것들이 있을까?

성경에 등장하는 경건한 신앙인들은 대체로 매일 아침 경건의 시간을 가졌다. 예루살렘이 멸망한 후 탄식하던 예레미야가 낙심하지 않고 힘을 얻을 수 있었던 것은 “이것(주님의 사랑)이 아침마다 새로우니 주의 성실이 크도소이다”(애 3:23)라는 고백에서 보듯이 아침 경건의 시간을 통해 주님을 만났기 때문이었다. 물론 그 시간이 저녁이 될 수도 있고 밤중이 될 수도 있으나 하루 중 가장 좋은 시간이 되어야 한다.

다윗이 아침에 경건의 시간을 어떻게 보냈는지에 대해 시편 143편에 자세히 소개되고 있다. 이 내용을 기초로 다음과 같이 경건의 시간을 가질 수 있다.

(1)먼저 하나님이 하신 일을 기억한다(5절).

지난 하루를 돌아보면서 내 생활 속에 역사하신 하나님을 생각하고 감사를 드리고 또 혹시 하나님 앞에 부끄러운 일이 생각나면 고백한다. 어제 있었던 일들, 만났던 사람들, 나누었던 대화들, 구체적인 행동들을 돌아보면 그것들 속에서 나 자신을 발견하게 되며 나아가 하나님의 손길을 느끼게 된다. 이러한 생각이 계속 쌓이면 우선 자신을 잘 이해할 수 있으며 하나님을 훨씬 가깝게 느낄 수 있다. 이런 내용을 그냥 말로 할 수 있지만 가능하면 기록으로 남겨두는 것이 좋다. 후에 이것은 자신의 일기도 되겠지만 하나님의 역사하심을 회상하게 하는 도구가 될 것이다.

(2)하나님의 말씀을 듣는다(8절).

성경에 정해진 부분을 펴서 읽되 단순히 글을 읽는 자세가 아니라 하나님의 말씀을 듣는 자세로 묵상한다. 이 말씀을 통해 자신이 ‘다닐 길’을 알고자 하는 기대를 하면서 묵상하면 하나님이 갈 길을 구체적으로 인도하신다. 묵상과 적용은 이 시간의 핵심이다. 이와 동시에 그날 해야 할 일들을 계획하는 것도 좋다. 하루 일과가 묵상한 말씀과 직접 관계는 없더라도 말씀을 묵상하고 계획을 세우면 아무래도 하나님의 뜻을 거스르게 되지 않을 것이다. 만일 구체적인 계획이 묵상한 말씀과 직접 관계되는 것이라면 정말 신나는 날이 된다. “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다”(시 119:105).

(3)끝으로 하나님께 기도한다(11-12절).

하루를 내다보면서 자신에게 다가오는 문제들을 놓고 기도한다. 이때 기도는 구체적이어야 한다. 염려하는 모든 것이 바로 기도 제목이 되어야 한다(빌 4:6-7). 기도 역시 말로만 하기보다는 간단하게라도 적어놓으면 후에 기도가 이루어졌는지 확인할 수 있어서 유익하다.

이런 식으로 아침마다 주님을 만났던 다윗은 때로 엄청난 죄악을 범하기도 했지만 결국은 하나님의 마음에 합한 자라는 극찬을 받게 되었다(행 13:22). 하나님은 완전한 성인(聖人)을 원하시는 것이 아니라 하나님 자신과 가까운 사람을 원하심을 알 수 있다.

이런 아침 시간의 필요성을 인정하지만 실제로 출근 전에 이런 시간을 확보하는 것이 쉽지는 않다. 그래서 출퇴근시 전철이나 버스에서 혹은 직장 내에서 이 시간을 갖는 사람들도 있지만 그것은 역시 차선의 방법이다. 아예 안 하는 것보다는 나을지 모르지만 정말 주님과 만나기를 원한다면 어떻게 해서든 조용한 장소와 시간을 확보하도록 해야 한다.

주님과 만나는 시간을 아침의 몇 분으로 고정하거나 제한할 필요는 없다. 사실 주님과 만나는 시간은 언제 어디서나 가능하다. 자동차에서, 누군가를 기다릴 때, 시간적인 여유가 주어졌을 때, 대화 중간에도 얼마든지 가능하다. 예를 들어 느헤미야는 아닥사스다 왕과 대화하는 중에 하나님과 의사 교환을 했었다.

물론 눈을 감고 손을 모으는 식의 기도를 하지는 않았지만 왕과 대화 중에도 그는 하나님께 기도했다. “왕이 내게 이르시되 그러면 네가 무엇을 원하느냐 하시기로 내가 곧 하늘의 하나님께 묵도하고 왕에게 고하되”(느 2:4-5). “쉬지 말고 기도하라”(살전 5:17)는 바울의 권면은 바로 이런 것을 두고 말하는 것일 것이다.

물론 이런 경건의 시간이 정규적인 경건의 시간을 대체할 수는 없다. 그렇지만 주님을 만나는 시간을 아침이나 저녁의 어느 시간으로 제한하지 않는다는 면에서 이런 시간을 가지는 것은 경건에 유익하다. 특히 직장 내에서 특수한 상황으로 인해 정규적인 시간을 가질 수 없을 때, 이런 훈련이 되어 있다면 경건을 계속 유지하는 데 도움이 될 것이다.

매일 아침 경건의 시간이나 순간 순간 주님과 교제하는 시간으로 우리들의 경건을 유지할 수 있다. 그러나 때때로 특별한 문제에 부딪히거나 집중적으로 주님과 교제할 필요가 있을 때 하루나 그 이상의 시간을 내서 특별한 시간을 갖는 것도 필요하다.

갈멜산에서 엄청난 영적인 체험을 했던 엘리야는 이세벨을 피해 광야에서 시간을 보냈다(왕상 19:1-14). 이때 하나님은 엘리야를 책망하지 않고 오히려 천사를 보내 위로하시고(5절) 세미한 음성으로 그를 일으키셨다(12절). 이것이 엘리야의 경건의 시간이었던 것이다. 엘리야처럼 위대한 선지자에게도 이런 시간이 필요했다면, 평범한 크리스천인 우리들도 피곤한 직장생활 중에 이런 시간을 마련할 필요가 있다는 것은 두말할 필요도 없다. 형편에 따라 여러 날을 할애할 수도 있겠지만 적어도 하루를 주님과 보내는 시간을 갖는 것은 유익하다. 이를 위해 월차를 내거나 휴가를 사용하는 것도 바람직하다.

이럴 때는 직장은 물론 가정을 떠나 가까운 기도원이나 수도원을 찾는 것이 좋다. 굳이 그런 곳을 가야만 기도하는 것은 아니지만, 주님도 특별한 기도를 할 때는 항상 산을 찾으셨다는 사실에서 기도를 위해 특별한 장소를 찾는 것은 의미 있다고 생각된다.

직장인들이 바쁜 스케줄 가운데 조용한 시간을 마련하기는 쉽지 않다. 그러나 실제로 그런 시간이 필요하다. 더구나 크리스천들에게 있어서 이 시간은 단순히 유익하기만 한 것이 아니라 신앙을 위해 필수적이다. 정신없이 뛰어다니지만 말고 한 번쯤 자신의 생활을 돌아보자. 그리고 조용히 하나님의 얼굴을 바라보고 그의 음성에 귀를 기울이자.

반복되는 직장의 일상에 푹 절어 있는 직장인이라면 누구나 갖고 있는 바람 하나. 업무와 사람 속에 파묻혀 지내고 있는 직장인에겐 젖은 솜처럼 무거운 몸과 머리를 개운케 할 간절한 휴식이 그것이다. 크리스천 직장인들은 날마다 갖는 경건의 시간을 통해 새 힘을 얻듯이, ‘기도로 보내는 하루’를 통해 휴식 이상의 활력과 충전, 새로운 마음과 새 힘을 얻을 수 있다. 한 달보다도 더 값진 기도의 하루, 이것이 우리 직장인들에게 필요한 영적 재충전의 길이다.

아직까지 하루라는 긴 시간을 기도에 투자해본 적이 없다면 아마도 그 필요성을 깨닫지 못했거나, 아니면 자신에게 주어진 긴 하루(?)를 어떻게 기도로만 보낼 수 있는지 그 방법을 모르기 때문일 것이다.

첫째, 주님과의 교제를 늘리기 위해 필요하다. 매일의 경건의 시간만으론 부족한 그리스도와의 교제가 이런 하루를 통해 풍성해질 수 있다.

둘째, 새로운 영적 시야를 얻기 위함이다. 기도로 보내는 하루는 마치 정찰기가 전장 위를 비행하며 정찰하듯이 이 세상을 하나님의 시야로 내려다볼 수 있는 기회를 준다.

셋째, 충분한 중보기도를 위함이다. 사람들을 변화시키고 역사를 변화시키는 기도의 능력에 대해선 잘 알고 있지만 이를 생활 속에서 실천하고 체험하는 사람들은 의외로 적다.

넷째, 자신을 돌아보고 평가하기 위함이다. 특별히 중요한 문제에 대해 결정을 내려야 할 경우 기도로 보내는 하루를 통해 주님의 인도하심을 받을 수 있다.

다섯째, 충분한 준비를 위함이다. 우리가 하나님과 함께 교제하는 시간들을 통해 하나님의 계획과 목표들을 알게 된다면 그것을 행할 기회가 왔을 때 “아직 준비가 되지 않았다”는 말을 할 필요가 없게 된다.

기도를 하기 위해 하루나 한나절을 따로 구별하여 계획을 세웠다면 가볍게 짐을 꾸려 출발하자. 어떤 것으로부터도 방해받지 않을 수 있는 조용한 곳을 찾아야 한다. 그곳에서 분명한 목표를 가지고 기도의 하루를 시작한다.

먼저 하루를 세 부분`-`주님을 바라고 기다리는 시간, 다른 사람을 위한 중보기도의 시간, 당신 자신을 위한 기도의 시간`-`으로 나누고 시간을 할애한다.

주님의 임재를 깨닫기 위해 조용히 주님을 기다린다. 시편 139편과 같은 말씀을 한 구절씩 읽으면서 각 구절마다 주님의 임재에 대한 진리를 찾아본다.

또한 죄를 자복하기 위해 주님을 기다린다. 시편 139편의 마지막 두 구절은 이런 기도를 할 수 있도록 이끌어줄 것이다. 다윗의 자백 기도인 시편 51편과 32편은 이런 면에서 도움이 되는 기도들이다.

다음으로 하나님을 경배하기 위해 주를 기다린다. 시편 103편, 111편, 145편들은 주님의 권능을 찬양할 수 있는 훌륭한 시다. 요한계시록 4장과 5장을 사용하여 기도해도 좋다. 성경 말씀을 가지고 기도하는 것보다 더 성경적인 기도는 없다. 찬송가를 가져가서 찬송을 부르는 것도 좋다. 찬송을 하다 보면 자연스럽게 감사하는 마음이 일어나게 될 것이다. 으레 감사하던 것에서 벗어나 주님이 허락하신 셀 수 없이 많은 축복들에 대해 깊이 감사하는 시간을 갖는다.

평상시에 자주 기도하지 못하던 사람들을 위해 아주 구체적으로 기도한다. 그리고 평상시 늘 기도하던 사람들도 함께 기억하고 기도한다. 그들을 위해 이런 것들을 기도해보자.

첫째, 그들을 위해 구체적인 것들을 구하라. 평소에 그들이 말해준 다양한 필요들을 기억하며 세밀히 기도한다. 둘째, 성경에 나오는 기도를 참조한다. 빌립보서 1장, 골로새서 1장, 에베소서 1장과 3장에서 바울이 기도한 내용을 사용해 기도한다. 셋째, 자신을 위해 기도하고 있는 내용이 다른 사람에게도 이루어지도록 기도한다.

이렇게 기도하면서 그에게 필요하다고 생각되는 성구들이나 약속의 말씀들을 그 사람을 위한 기도제목 옆에 메모해둔다면, 그를 위해 다음에 또 기도할 때 유용하게 사용할 수 있다.

반드시 성경 말씀을 따라 기도하며 시편 119편 18절 말씀대로 주께서 깨달음을 주시도록 간구한다. 역대상 4장 10절은 자신을 위한 기도의 본으로 삼을 만한 좋은 기도다.

자신을 위한 기도의 시간엔 먼저 자신이 현재 하고 있는 활동들을 점검해보되, 하고 있는 일들을 자신의 목표와 연관지어 생각해본다. 그리고 기도하면서 자신의 활동들과 시간 사용을 기록하고 좀더 효과적인 생활계획을 세운다. 무엇보다 현재 처한 문제들이나 결정해야 할 사항들을 하나님 앞에 내어놓고 그 문제들에 대한 하나님의 마음은 어떠한가를 찾아야 한다. 이러한 결정들이나 문제들과 관련된 요인들을 목록으로 만들어보면 도움이 된다. 이 요인들을 놓고 기도하면서 하나님의 인도하심을 알기 위해 성경말씀을 찾아본다. 하루 종일 기도하는 가운데 이미 묵상해온 말씀들로부터 약속이나 지침을 얻을 수도 있을 것이다.

기도의 하루를 마칠 무렵에는 꼭 하나님께서 말씀해주신 내용을 노트에 요약한다. 후일에 참고하면 매우 유익할 것이다.

기도의 하루를 반드시 어떤 새로운 발견이나 특별한 체험으로 마쳐야 한다고 생각하지 말라. 기도의 하루에 대한 성공 여부는 그날이 다 갔을 때 기분이 얼마나 좋아졌는가에 달려 있는 것이 아니라, 그 시간이 앞으로의 삶 가운데 실제로 얼마나 영향을 미치느냐에 달려 있다.

우리 주위에는 시간을 요하는 엄청난 일들이 쌓여 있다. 때문에 우리는 기도하기 위해 애써 시간을 만들어야 한다. 격월의 첫 날이라든지 한 분기에 하루라든지 먼저 계획을 세우고 실행한다면 진작 이러한 기회를 갖지 못한 것이 아쉬워질 것이다.

“여호와께서 내 음성과 내 간구를 들으시므로 내가 저를 사랑하는도다 그 귀를 내게 기울이셨으므로 내가 평생에 기도하리로다… 내가 주께 감사제를 드리고 여호와의 이름을 부르리이다”(시 116:1-2,17).

▶`직장이라는 공간의 여건상 QT를 하기가 어렵다. 아마도 영적 전쟁이 치열하기 때문일 것이다. 왜냐하면 직장이라는 곳은 다양한 사람들이 모여 있고 따라서 여러 종류의 종교가 공존할 수 밖에 없는 곳이기 때문이다.

그럴수록 영적인 필요를

더욱 절실하게 느끼고 있으며 할 수 있는 한 최선을 다해 하나님께 나아가는 시간을 확보하려고 한다. 하지만 직장 내에서는 정기적으로 시간을 내기가 어려워 당직 근무가 있는 날 외에는 새벽기도회를 통해 QT를 갖고 있다.

▶`아침에 일찍 일어나지 못하는 나로서는 집에서 경건의 시간을 가지기가 여간 어려운 일이 아니다. 기상과 동시에 출근 준비하기도 바쁘다.

직장에 가서도 아침 일을 잠시 보고서야 30분 정도의 시간을 겨우 낼 수 있다. 그 시간을 이용해 성경도 읽고 기도도 한다.

▶`직장생활을 시작한 이후부터 학창 시절에 배웠던 좋은 습관들을 조금씩 잃어가고 있다. 아마도 바쁜 일과 때문일 것이다. 그래서 얼마 전부터는 구속력 있는 방법을 동원했다. 집 근처 교회의 새벽기도 시간을 이용하고 있다. 매일 참석은 못하지만 그 시간을 이용해 하나님과 만나고 있다. 그리고 오후 4시나 5시경에 시간을 내서 묵상기도 시간을 갖고 있다.

▶`참 부끄러운 얘기지만 잘 못하고 있다. 아침 시간은 바빠서 못하고, 직장에서는 일하기 바빠서 또 못하고 저녁에는 피곤해서 못하고, 이래저래 못한다. 하지만 직장에서 틈나는 대로 성경을 보고 있다.

▶`출근하기 전에 「다락방」을 교재로 경건의 시간을 갖고 있다. 일주일 내내는 못하고 3일 정도 하고 있다.

▶`약 1년 동안 직장생활에 적응하느라고 ‘아침시간’을 갖지 못했다. 이제는 어느 정도 적응이 되서 QT를 할 수 있게 됐다. 새벽 5시 30분에 일어나서 30분 정도 시간을 갖고 있다.

철야 근무가 있는 날에는 낮과 새벽시간을 이용해 성경을 보고 기도하는 시간을 갖는다. 그 시간을 통해 하나님과의 깊은 관계를 유지할 수 있다고 믿는다.

▶`아까 말씀하신 분처럼 자주 못하고 있다. 하나님께 좀더 많은 시간을 드리고 싶지만 실천이 잘 안 되고 있다. 그저 이부자리에서 일어나자마자 10분 정도 기도하는 게 고작이다.

하나님께 죄송하지만 밤에는 누워서 잠깐 기도하는 정도다.

▶`직장생활을 시작할 무렵, 정신없이 바빴지만 대학교 시절에 서클에서 익혔던 패턴을 의지적으로 유지해보려고 무던히 애썼던 기억이 난다.

물론 잘되지 못했다. 하지만 마음만은 굴뚝 같았다. 그러던 중 신우회에서 마음이 같은 동료과 함께 QT 모임을 갖게 됐다. 혼자 하는 것보다 그룹으로 모여서 하니까 구속력이 있어서 좋다.

▶`저는 그동안 개인적으로 이 문제에 대해 계속 고민하고 있었다. 이런저런 방법을 다 동원해보았지만 확실한 해결책은 없었다. 요즘에는 ‘매일’ 하지는 못하고 있다. 일단직장이 멀어서 아침시간을 충분하게 낼 수가 없고, 설령 내더라도 시간에 쫓기다 보니 대충대충 하기 일쑤다.

현재로서는 주일을 잘 지키는 것에 만족하고 있다.

▶`아침에 출근하기 바빠서 경건의 시간을 갖기 어렵다. 그 대신 전철 안에서 신앙서적을 읽는다.

▶`새벽 5시 30분이면 어김없이 눈을 떠서 그로부터 1시간 정도 말씀을 읽고 묵상하는 시간을 갖는다. 십여 년을 그렇게 해오고 있는데 이제는 거의 몸에 밴 습관처럼 됐다.

▶`6시에서 6시 30분 사이에 출근한다. 좀더 부지런하면 QT를 할 수 있을텐데 그렇지 못하다. 아침 잠이 많아서인가 보다.

▶`일에 대한 집착이 커서 집에까지 일을 가지고 오는 경우가 많다. 그러다 보니 취침시간이 늦어져 아침에 일찍 일어나지 못한다. 잠도 잠이지만 일에 대한 부담감 때문에 마음에 여유가 없는 것이 내가 경건의 시간을 제대로 가질 수 없는 주된 요인같다.

▶`하나님의 아들 예수님이 이 땅에 오신 사실에 대해 절실히

인식하지 못하는 데 그

이유가 있지 않을까 생각한다.

바꿔 말해서 하나님의 아들이 지금도 나와 늘 함께하신다는 것을 마치 눈으로 볼 수 있는 사물에 대해 신뢰하는 것처럼 믿는다면, 나는 그분께 언제나 즐거운 마음으로 나아가는 게 옳다. 그렇지 못한 주된 이유는 QT에 대한 매너리즘 때문인 것 같다.

▶`조금 일찍 자고 일찍 일어날 수 있도록 하는 것이다. 그리고 일단 깨고나면 지체하지 말고 일어나는 것이다.

▶`눈을 뜨자마자 성경을 보는 것이다. 처음에는 어렵겠지만 습관이 되도록 노력해야 한다. 그리고 파트너를 정해서 QT 내용을 나눔으로써 지속적으로 진행되도록 하는 것도 중요하다.

▶`아침에 일찍 일어날 수 있는 장치를 마련하는 것도 좋은 방법이다. 가령 가까운 교회의 새벽기도회에 나가는 것도 한 방법이 될 것이다.

▶`하나님의 살아 계심을 깊이 자각해야 한다. 바로 이 자리에도 그분이 함께 계심을 믿자. 그러면 아침에 일어나기 싫어도 일어나게 될 것이다.

▶`주님이 정말 소중함을 인식하는 것이다. 다른 어떤 것보다도 말이다. 또 게으름을 극복해야 한다.